کد مطلب:9677 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:511

گنجینه کتابخانه » اجتماعی و فرهنگی

آداب تبليغ دين در ماه رمضان

بسم الله الرحّمن الرّحيم



بينندگان عزيز بحث را در آستانـة ماه رمضان تماشا مي كنند در محضر مبارك جمعي از روحانيون مستقر و مهاجر و طلاب عزيز و جمعي از خواهران دانشجوي طلبه و خواهرهاي دبيرستاني، چون در آستانـة ماه رمضان هستيم بحث روحاني و مردم وظيفه روحاني چيه، وظيفه مردم چيه؟ قرآن راجع به تبليغ چه مي گويد؟ تبليغ وظيفه روحاني هم نيست هر معلم و مربي و شخصيت بزرگي مسئوليت دارد كه امر به معروف و نهي از منكر كند و ارشاد كند. آيه اش اين است «الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ» كساني كه تبليغ مي كنند « رِسَالَاتِ اللَّهِ» رسالت هاي خدا را تبليغ مي كنند «وَيَخْشَوْنَهُ» از خداوند پروا دارند «وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ» از غير خدا نمي ترسند «وَكَفَي بِاللَّهِ حَسِيبًا» الأحزاب/39 و خداوند را براي حسابرسي كافي است.

1- تبليغ دين، وظيفه اي عمومي است

يك مقدار راجع به اين آيه صحبت كنيم. اول اينكه هشدار دادن مال انسان نيست توي حيوانات هم هشدار هست، قرآن مي فرمايد حضرت سليمان(عليه السلام) آمد از يك منطقه اي برود كه مورچه ها زياد بودند مورچه اي كه حضرت سليمان(عليه السلام) را ديد به مورچه ها گفت «يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ» اي مورچه ها! برويد توي لانه ها «لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ» النمل/18حضرت سليمان(عليه السلام) و لشگرش دارند مي آيند اگر توي لانه ها نرويد زير پايشان له مي شويد. يعني مورچه هم فهميد كه سليمان(عليه السلام) و لشگر يانش دارند مي آيند جانشان در خطر است، يعني هر كجا كه ديديد خطري است بايد داد بزنيد كسي كه خطر ببيند داد نزند از مورچه هم كمتر است، مورچه داد زد يعني افراد بي تفاوت اينها مشكل دارند. ماه رمضان ماه هجرت است هزاران طلبه از حوزه هاي علميه بخصوص قم و مشهد و اصفهان و باقي حوزه ها پخش مي شوند اگر كسي نياز به هجرت ديد و هجرت نكرد او هم از پرنده كمتر است چون پرنده ها براي ادامه حياتشان هجرت مي كنند ماهي هاي اقيانوسها هجرت مي كنند. اصلاً قرآن مي فرمايد كسي كه هجرت نمي كند، قرآن مي فرمايد هيچ مسئوليتي را به او ندهيد «وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجَرُوا» ايمان دارد ولي هجرت نمي كند، كسي كه ايمان دارد و هجرت نمي كند «مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ» الأنفال/72 هيچ مسئوليتي به او ندهيد پيداست كه رفاه طلب است مگر اينكه عذري داشته باشد مثلاً مي گويد كه من مادرم مريض است خانمم چنين است بچه ام چنين است يا قدرت بيانم ضعيف است مردم من را نمي پذيرند يا در اينجا كار مهمتري دارم هر كسي يك عذري داد و عذرش را خدا مي داند.

2- تداوم تبليغ و آموزش معارف ديني

«الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ» يبلغون، فعل مضارع است و فعل مضارع مال استمرار است يعني بايد دائماً تبليغ برويم اينكه ما فقط ماه رمضان و محرم تبليغ مي كنيم اين فايده اي ندارد اگر درختي را سالي يكي دو بار به آن آب بدهند اين ميوه به درد بخور نمي دهد. رابطه بين مردم و روحاني و مردم و اسلام شناس بايد دائمي باشد. (بلغ) تبليغ بايد جدي باشد يعني بايد با سوز و با هيجان و با شور باشد مِنّ و مِنّ و وارفتگي نمي خواهد هيجان و نشاط مي خواهد(يبلغون) باب تفعيل يعني بايد يك جديتي توي آن باشد. قرآن مي فرمايد اگر مي خواهيد قرآن حفظ كنيد جدي باشيد «خُذْ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ» مريم/12 درس مي خواهي بخواني جدي بخوان، نماز مي خواهي بخواني جدي باش، اينهايي كه نماز مي خوانند در حال كسالت قرآن مي فرمايد اينها در حال كسالت نماز مي خوانند، زكات مي دهند با كراهت «وَهُمْ كَارِهُونَ» التوبة/48 «وَهُمْ كُسَالَي» التوبة/54 نماز مي خوانند در حال كسالت، نماز با كسالت مورد انتقاد است زكات با كراهت مورد انتقاد است هر كاري مي كنيم جدي باشيم مِن و مِن نكنيم.

اين «الذين» هم كه توي قرآن هست درست است كه يعني مردها، اما خيلي وقتها الذين شامل زن ها هم مي شود يعني زنهاي مبلغه، مثل اينكه نيروي انتظامي مي نويسد عابرين محترم از پياده رو عبور كنيد حالا اينجا زنها حق ندارند بروند وسط خيابان بگويند خوب عابرين گفته عابرات كه نگفته، اينجا وقتي مي گويند عابرين يعني هم عابرين و هم عابرات. مثلاً در روايات داريم كه(رجل شك) مردي شك كرد بين ركعت سه و چهار امام مي فرمايد بنا را بر چهار بگذارد و يك ركعت بخواند حالا اگر زني شك كرد چي؟ زن هم همينطور است اينجا(رجل) نه يعني مرد، يعني آدم. اينجا هم «الذين» نه يعني مردها… مثل عابرين هر كسي كه تبليغ مي كند.

3-تبليغ براساس قرآن، نه خواب و رؤيا

« رِسَالَاتِ اللَّهِ» بايد رسالت خدا را برساند، تبليغات ما با كمال تاسف خيلي از آنها رسالت الهي نيست روي منبر خواب مي گويد كي را خواب ديد كي را خواب ديد من پاي منبر بوده ام در تهران حتي منبري هاي معروف كه به او گفته ام آقا جان شما چقدر خواب گفتي؟ بخشي از خوابها دروغ است آن بخشي از خوابها كه روياي صادقه است و خواب راستي است آن خوابها يك هفتادم وحي است خوب بسم الله، قرآن همه اش وحي است كدام عاقل چيزي را كه تمامش وحي است رها مي كند مي رود يك چيزي مي گويد كه پنجاه درصد آن دروغ است آن چند درصدش كه راست است تازه اگر راست بود يك هفتادم است كدام تاجر حاضر است طلايي كه صددرصد خالص است بفروشد برود تاجر يخ بشود كه نصفي از آن آب مي شود آن نصفي هم كه آب نمي شود هر هفتاد نفري كه مي آيد يكي از آنها تشنه اش است آدم عاقل طلا فروشي را ول نمي كند و برود يخ فروش بشود خواب ممنوع جز خوابهاي صادقه اين هم در حد… مثلاً در قرآن اگر چهار پنج تا خواب است حساب كنيم يك پانصدم قرآن يك ششصدم قرآن يعني هر ششصد تا مسئله يكي از آنها خواب باشد « رِسَالَاتِ اللَّهِ» خواب نيست.

اشعار، بعضي منبرها همه اش شعر است شعر بد نيست كه روي منبر باشد هم هنر است، هم ذوق است، ادبيات است، ولي چقدر بايد توي منبر شعر باشد؟ بعضي منبرها همه اش روضه است روضه هم « رِسَالَاتِ اللَّهِ» نيست ما بايد ايام سوگواري روضه خواني بكنيم اما نبايد يك منبر نيم ساعته بيست دقيقه اش روضه باشد بيست دقيقه اش خواب باشد. « رِسَالَاتِ اللَّهِ» رسالت الهي چيه؟ تحليل هاي سياسي، حرفهاي روزنامه ها، حرفهاي بولتن ها، ور رفتن با مسائل… ما سه رقم علم داريم، بعضي علم ها علم مفيد است، بعضي علم ها علم مضر است بعضي علم ها نه مفيد است و نه مضر، هر سه هم توي قرآن آمده. علم مفيد مي ارزد كه آدم توي بيابانها عقب يك نفر بدود تا يك چيزي ياد بگيرد مثل اينكه موسي به خضر(عليهما السلام) گفت: توي بيابانها عقب تو مي دوم «هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَي أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا» الكهف/66 اجازه مي دهي عقب تو بيايم «مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا» از چيزي كه به تو داده شده يك چيزي هم به من بده كه سبب رشدم باشد علم مفيد اين است كه توي آن رشد باشد.

علم مضر، قرآن مي گويد «وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ» البقرة/102 ياد مي گيرند ولي علم هايي كه مضر است. علمي كه نه مفيد است و نه مضر مثل تعداد اصحاب كهف، اصحاب كهف چند تا بودند؟ شش تا بودند هفتمي سگ شان بود، هفت تا بودند هشتمي سگ شان بود، حالا يا پنج تا يا سه تا يا شش تا، اين چه فايده اي دارد. اين استان چند تا بز دارد چند تا شتر، مي خواهيم چه كنيم؟ آمار مساجد، آمار منارها، برو توي مسجد نماز بخوان. بسياري از كتابهايي كه راجع به علوم قرآن نوشته اند بعضي بحث هايش خوب است مثل مثلاً بحث اعجاز، اما بعضي بحث هايش چه فايده اي دارد؟ من شصت هفتاد تا كتابهاي علوم قرآن گرفته ام انصافاً بسياري از حرفهايش آنهايي است كه ندانيم هيچ ضرري ندارد، هيچ ندانيم ضرري هم ندارد. بايد علمي باشد كه اگر ندانيم ضرر داشته باشد.

روي منبر چي بگوئيم؟ حرفهايي كه روي منبر مي زنيم سه تا شرط دارد؟ 1- واجب 2- مستحب 3- نياز جامعه، يعني اگر پائين منبر پرسيدند حضرت آقا شما روي منبر چي فرمودي بگويي اين تيكه اش واجب بود، اين تيكه اش مستحب بود، اين تيكه اش نياز جامعه بود. ما حق نداريم اطلاعات خودمان را بگوئيم. رمز اينكه بعضي از كتابهاي معارف دانشگاه در دانشگاه شكست خورد چون دانشمندان كتاب معارف را نوشتند چيزهايي توي آن آوردند كه دانستنش براي دانشجو واجب نبود مستحب هم نبود نياز جوانهاي امروز هم آن بحث نبود. بله يكوقت يك صندوق مي گذارند توي دانشگاه مي گويند چه شبهه اي داري؟ اشكالاتي كه امروز از طريق اينترنت و از طريق دوستان يا دشمنان هر اشكالي رفته توي مخش اشكال را بنويسد و توي صندوق بيندازد اگر ديدم اين اشكالي است كه توي ذهن جوانها است جواب آنرا بدهيم و كتاب درسي كنيم كه جوان وقتي درس مي خواند شبهه اش هم برطرف بشود اينرا مي گويند علم مفيد. الان منبرها خيلي گران تمام مي شود مردمي كه آنجا نشسته باشند اگر صد نفر باشند مي داني گوشت كيلويي چند هزار تومان است؟ مي داني يك دقيقه عمر چقدر قيمت دارد؟ اصلاً مي داني كه خورشيد و ماه تابيده براي بشر، خلق لكم، سخر لكم، متاعا لكم، ابر و باد و مه و خورشيد اين براي بشر است، آدم نمي شود كه بشر را حرام كند حتماً كلمات مفيد باشد بهترين كلمات هم خود قرآن است.

4- اخلاص و تقوا در تبليغ دين

«و يَخْشَوْنَه» يعني تقوا داشته باشيد، يكي از مسائل تقوا اين است كه براي پول منبر نرويد نه اينكه پول نگيريم، اخلاص را معنا كنم، در اخلاص دو تا آيه داريم، يكي مي گويد نيت تو پول نباشد اخلاص اين است كه در دل و در زبان در دل «لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا» الإنسان/9 در دلش هدفش پول نباشد نيت او پول نباشد، به زبان هم قرآن مي گويد «لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا» الأنعام/90 به زبان هم سوال نمي كنند. اما اگر دادند دستشان درد نكند بنده كه هر وقت به من پول مي دهند كلي خوشحال مي شوم. نمي گويد(لا أخذ منكم) نمي گويد به تو پول دادند نگير. الان كه شما اينجا نشسته ايد از اكسيژن استفاده مي كنيد اما هيچكدام به نيت اكسيژن وارد سالن نشده ايد نيت اكسيژن نيست، بنده آمدم توي استان شما تشنه ام بشود آب مي خورم اما ولله بالله براي يك ليوان آب… آب بخوريد براي آب نباشيد. «و يَخْشَوْنَه» از خدا بترسند تقوا داشته باشند.

اگر حديثي را شك دارند نگويند، صاف بگويد بلد نيستم نگويد اگر بگويم بلد نيستم خواهند گفت كه آقا سواد ندارد بله، بسم الله الرحّمن الرحّيم محسن قرائتي سوادش كم است من را بگويند سواد ندارد بهتر از اين است كه بگويند دين ندارد چيزي كه بلد نيستيم بگوئيم بلد نيستيم. سوالهاي مردم هم همه اش سوالهاي به درد بخور نيست بسياري از سوالهاي مردم بيخود است اصلاّ وجود خارجي ندارد آقا اگر كسي زنش زائيد و بچه اش هفت تا كله داشت بعد اين بچه هم مرد خواست غسل كند از كدام كله غسل كند؟ حالا كي بچه زائيده كه هفت تا كله داشته باشد؟ آقا اگر مادر زن كسي شير داد به دختر عمه ي پسر خاله ي زن پدرش به مادر زن برادرش محرم است يا نه؟ اصلاً كو يك همچين سوالي؟ اصلاً گاهي وقتها مردم مريض هستند يك سوالهاي پيچ در پيچ مي كنند اين براي اينكه آقا را رسوا كنند حالا مثلاً كه چي؟ اصلاً

بنده بعضي از سوالها را نمي خواهم بدانم افتخار مي كنم كه بلد نيستم، اسم زن شمر چي بود؟ بلد نيستم و افتخار مي كنم كه بلد نيستم واي به حالت كه عمرت را صرف اسم زن شمر كردي برو توبه كن. همه ي سوالها را نبايد جواب داد. سوالهايي از پيغمبر(صل الله عليه و آله) مي كردند كه آقا، زمان قيامت كي است؟ «قُلْ إِنْ أَدْرِي» الجن/25 بگو بلد نيستم، مگر هر سوالي را بايد جواب داد؟ مگر هر سوالي را قصد قربت دارند؟ سوالهاي امتحاني را جواب ندهيد. بعضي سوالها مثل اينكه آقا نظر شما راجع به فلاني چيه؟ فتنه گر است مي خواهد از شما چيزي در بياورد و اين را فتنه كند. آيات زيادي توي قرآن داريم كه «قُلْ إِنْ أَدْرِي» بگو بلد نيستم.

از خدا ترسيدن يعني چه؟ يعني مواظب باش حق مردم از بين نرود اگر مردم پاي منبر نشسته اند يك چيزي بگوئيم كه اگر رسول خدا در را باز كرد و آمد ديد من روي منبر اين حرفها را مي زنم بگويد آفرين. يك قصه برايتان بگويم، خدمت مرحوم فلسفي بوديم خدا رحمتش كند، در آستانـة ايام تبليغي حالا نمي دانم كه شب اول محرم بود يا شب اول ماه رمضان، يكي از دوستان گفت آقا شما واعظ حدود صد ساله اي هستي يك نصيحتي به ما طلبه هاي جوان بكن، ايشان گفت يادتان هست كه در روضه مي خوانيد امام حسين(عليه السلام) در كربلا شهيد شد زن و بچه اش را اسير كردند آوردنش توي دارالحكومه بعد يكي از بچه هاي امام گفت اي يزيد يا اي ابن زياد، نمي دانم كدامها است، (ما ظنك برسول الله لو رأنا علي هذا الحال) اگر رسول خدا الان در را باز كند بيايد ببيند تو با اينطور رفتار مي كني، اين روضه را ما خودمان مي خوانيم گفت آقايي كه روي منبر هستي ما(ما ظنك برسول الله) اگر رسول الله در مسجد را باز كند و بيايد بنشيند امام زمان(عليه السلام) آمد نشست كه ببيند شما براي مردم چي مي گويي؟ چيزي را براي مردم بگوئيد كه اگر پيغمبر(صلي الله عليه و آله) يا حضرت مهدي(عجل الله تعالي فرجه الشريف) وارد مسجد شدند رنگ شما… و لذا لازم هم نيست كه ده جلسه راجع به يك چيز صحبت كنيد اصلاً لازم هم نيست كه يك جلسه صحبت كنيد، اصلاً لازم هم نيست كه هر روز صحبت كنيد، شما روز شانزدهم ماه رمضان نتوانستي مطالعه كني بگو آقا جان ولله راستش را بخواهيد من ديشب مطالعه نكردم منبر امروز تعطيل من انشاالله يك روز ديگر جبران مي كنم دليل ندارد كه ما هر روز حرف بزنيم ولو بي مطالعه، دليلي ندارد كه منبرها چهل دقيق طول بكشد يك روز سه دقيقه حرف بزنيد، يك روز هشت دقيقه حرف بزنيد، يك روز بيست دقيقه حرف بزنيد، تا مردم نشاط دارند حرف بزنيد، مردم بيش از بيست دقيقه نشاط ندارند بيست دقيقه اول دل مي دهند بيست دقيقه دوم دل نمي دهند گوش مي دهند بيست دقيقه سوم نه دل مي دهند و نه گوش مي دهند فقط نگاه مي كنند آدمي كه دل مي دهد همچين است؟ ؟ ؟ آدمي كه گوش مي دهد قيافه اش همچين است؟ ؟ ؟ بيست دقيقه سوم نه دل مي دهد و نه گوش مي دهد ديگر از حال رفته است كيلويي نگاه مي كند قيافه اش همچين مي شود.هر چه حرف حسابي داري توي بيست دقيقه ي اول بزن.

5- رعايت حقوق مردم در مسجد

بارها گفته ام باز هم مي گويم صداي بلندگوي مسجد اگر همسايه را اذيت كند گناه بزرگي است چه ختم، چه چله، چه الغوث الغوث، هر دعايي… ما فقط يك جا حق داريم داد بزنيم و آن اذان است اين هم قبل از اذان حق نداريم داد بزنيم شما يك دقيقه قبل از اذان حق نداري مناجات پخش كني فقط گفته اند كه اذان بلند بگو آن هم با صداي خوب اگر كسي صدايش خوب است با حلقوم اذان بگويد. بعضي از دوستان شهرداري تهران آمدند كه ما مي خواهيم يك برنامه ريزي كنيم همه ي پاركها و اداره ها و چهار راهها بلندگو نصب كنيم گفتيم كل تهران هم برود روي صدا اين ثواب ندارد ثوابي كه گفته اند اذان با حلقوم است اذان پلاستيكي ثواب ندارد شما راديو را باز كن آن پلاستيك است بگذار پشت بلندگو پلاستيك به پلاستيك اين اجر ندارد. آن اذاني كه گفته اند اين است.

بين دو نماز حداقل دعا، استخاره بين دو نماز ممنوع چون يك نفر كه مي آيد پهلوي من استخاره كند اين آقا يك نفر است كه استخاره مي خواهد دويست نفر نشسته اند به چه دليل دويست نفر معطل شوند براي استخاره؟ يك نفر تجاوز به حقوق مردم يكي اش همين است رفتم توي يكي از مساجد تهران ديدم نوشته استخاره بعد از دو نماز، ديدم خيلي خوب است از پيش نمازش خوشم آمد. تعبير خواب بعد از دو نماز، مسئله بعد از دو نماز، پول جمع كردن بعد از دو نماز، آقا مردم در مي روند، مگر تو اسير گرفته اي مگر تو مي خواهي گروگان بگيري بگذار در روند. آقا پول جمع نمي شود، باسمه تعالي بگذار جمع نشود مسئوليت من اين است كه هر چه خدا گفته. اين توي خانه نماز مي خواند پنج دقيقه طول مي كشد حالا توي مسجد ده دقيقه يك ربع نه اينكه توي خانه ده دقيقه مسجد چهل دقيقه خوب اين مقايسه مي كند ديگر مسجد نمي آيد مي بيند كه دكانش را بايد يك ساعت تعطيل كند اگر نماز كم باشد يعني نماز فشرده خوانده بشود وسط دو نماز مردم را گروگان نگيريم صداي بلندگو مزاحم نباشد توي مسجد تبعيض قائل نشويم بين پولدار و فقير كسي را از سر جايش بلند نكنيم مسجد ارث پدر كسي نيست كه سهم زنها را نصفه مي دهند اصولاً مسجدهاي ما دو سوم آن مال مردها است يك سوم آن مال زنها فكر مي كنيم ارث است كه مرد دو برابر زن ارث مي برد اگر تعداد زنها بيشتر است سهم مسجد بايد بيشترش مال زنها باشد در تقسيم بخاري و فرش و امكانات بايد يك جور باشد با كمال تاسف ما مي بينيم كه قسمت پائين مساجد را به مردها مي دهند قسمت هاي بالا كه بايد از پله ها بالا بروند را مي دهند به زنها و حال آنكه بالا رفتن از پله براي زن مشكل تر است بسياري از زنها حامله هستند درد پا توي زنها بيش از مردها است چرا مردها بيايند توي سطح آنوقت زنها بروند قسمت بالكن؟ به هر حال اينها تبعيضاتي است كه شده است تقسيم است زير پاي زنها موكت است و زير پاي مردها فرش است مردها قسمت رفاه هستند در معماري مسجد بايد سعي كنيم اگر زمستان مي شود بخاري كه رو به قبله است خاموش كنيم چون نماز خواندن رو به آتش مكره است اگر لازم است كه بخاري روشن كنيم بخاري را اينطرف و آنطرف روشن كنيم.

يك پنكه براي آقا نگذاريم گاهي مسجد گرم است همه مردم عرق مي كنند آنوقت براي آقا كه يك نفر است يك پنكه بگذارند، پنكه به همه تاب بخورد كي گفته كه مردم پنكه نداشته باشند آقا به تنهايي پنكه داشته باشد. سيگار كشيدن توي مسجد ممنوع است هواي مسجد مال همه است به چه دليل شانزده نفر مي آيند هواي همه را دودي مي كنند اين تجاوز به حريم هوايي است تجاوز به حريم هوايي لازم نيست كه با فانتوم باشد من هم كه سيگار مي كشم و دودش مي رود توي حلق بغلي همينطور است توي خانه پدر حق ندارد سيگار بكشد چون هواي اتاق مال بچه هم هست تجاوز به بچه يكي اش هم همين است كه من تجاوز مي كنم به تنفس بچه،

اذان گفتن تقسيم شود. نبايد اذان گفتن ارث پدر يك نفر باشد بعضي از مساجد يك نفر هست كه هفتاد سال است كه اذان مي گويد دستش درد نكند ولي يك كسي ديگر مي خواهد بگويد ممنوع نباشد خوب يك بار هم او بگويد توي هيئت امناء يك آموزش و پرورشي، يك دبيرستاني، يك دانشجو، يك استاد دانشگاه باشد. مساجدي كه هيئت امنائش پنج شش نفر يك جور هستند اين مساجد معمولاً مساجد مرده اي هستند حالا ممكن است كه يكي از آنها هم زنده باشد اما معمولاً يك فكر يك فكر است اما توي هيئت امناء بايد يك خانم باشد نصف مردم زن هستند، بايد يك دبيرستاني باشد، بايد يك استاد دانشگاه باشد، توي ستادهاي نماز جمعه بايد مسئولين آموزش و پرورش هم عضو باشند نماز جمعه ها و هيئت امناي مساجد كه پنج شش نفر همفكر هستند اينها موفق نيستند.

6- شجاعت در بيان سخن

«وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ» از كسي نترسد آقا اين حرف را بزند مردم بدشان مي آيد خوب بدشان بيايد، من حرف حق را مي زنم بايد سليقه داشته باشيم چي بگوئيم؟ بعضي حرفها را اول ماه رمضان نبايد بزنيم بعضي حرفها را وسط ماه رمضان نبايد بزنيم بعضي حرفها را در اين سن نبايد بزنيم رسيدن به نسل نو خيلي مهم است. برادران عزيزي كه پخش مي شويد من دستتان را مي بوسم پيشاني شما را مي بوسم من مخلص شما هستم ولي روحانيون عزيزي كه توي شهرها و روستاها پخش مي شويد يكي يك دبيرستان هم برويد اينطور نباشد كه ما توي يك مسجد برويم براي صد تا مرد يا خانم نماز بخوانيم بغل مسجد يك دبيرستان است هشتصد تا جوان هستند اينها طلبه ندارند به نسل نو هم برسيم اينهايي كه روحاني ندارند ماه رمضان يك طلبه ببينند اين مساله مهم است. از كسي نترسيم «قُلْ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ» الأنعام/91 بگو خدا باقي را بريز دور حديث داريم اگر مخلص بودي آنهايي هم كه از تو بدشان مي آيد دل هايشان را به تو مهربان مي كند اما اگر خواسته باشي مردم را راضي كني خدا از تو ناراضي است همانها هم بالاخره از تو راضي نخواهند شد.

«وَكَفَي بِاللَّهِ حَسِيبًا» يعني توكل بر خدا كن هر چه رزق ما باشد مي رسد. گاهي توي يك روستا چهارتا چمران و رجايي پيدا مي شوند گاهي وقتها توي مساجد نبش خيابان تهران كسي هيچ تكاني نمي خورد يكوقت مي بيني در يك محله كوچك حرف انسان به دل مي نشيند يكوقت مي بيني در يك منطقه ي بزرگ حرف به دل نمي نشيند اين خداست كه بايد دلها را تغيير بدهد.

اميدوارم كه خداوند از همه ي بر كات رمضان همه ي ما را برخوردار بدارد و مردم عزيز هم قدر اين عزيزان طلبه ها را داشته باشند اين طلبه ها… من الان طلبه اي را سراغ ندارم كه چهار سال درس خوانده باشد برود تبليغ، اكثر طلبه ها از شش سال به بالا هستند آنوقت شما مي دانيد كه شش سال برود دانشگاه مهندس مي شود منتهي طلبگي مثل درخت پسته مي ماند بعد از هفت سال ميوه مي دهد مراجع ما بعد از هفتاد سالگي كارشان شروع مي شود ما تازه وقتي ده سال درس خوانديم تازه طلبه ي نو هستم قدرداني از اينها بشود نه ما توقعي از شما داريم طلبه ها هم نبايد توقع داشته باشند كه همه ي مردم گوش بدهند قرآن آيات زيادي دارد كه به پيغمبر مي گويد حرفت را بزن «وَإِنْ تَوَلَّوْا» البقرة/137 يعني ممكن است حرف بزني ولي عده اي گوش ندهند اگر گوش ندادند غصه نخوريد نه ما بايد توقع داشته باشيم كه همه ي مردم بايد مريد ما بشوند هم مردم نبايد توقع داشته باشند كه ما فرشته هستيم ما هم آدم هستيم. ما رفتيم خانه ي يك كسي خوابيديم گفتم آقا ما را براي نماز صبح صدا بزن گفت به به به به به! امام(رحمه الله عليه) زنده بود من هم نماينده امام بودم در نهضت سواد آموزي، گفت تو نماينده امام هستي خوابت مي برد؟ ! گفتم خوابم كه نماينده امام نيست خودم نماينده امام هستم اين فكر مي كند كه من كه نماينده امام هستم اتوماتيك سحر مي پرم بالا، نه آقا من هم اگر ماست بخورم يا دير بخوابم خوابم مي گيرد ممكن است نماز صبح ام قضا بشود مردم فكر مي كنند كه طلبه ها نژادي هستند فرشته، ما هم مثل باقي نه مردم از ما توقع اضافي داشته باشند و نه ما از مردم توقع اضافي داشته باشيم نصف مشكلات زن و شوهر هايي كه با هم دعوا مي كنند اين است كه از هم توقع بي جا دارند اگر توقع بي جا نداشته باشيم هم زندگي خانوادگي شيرين مي شود هم زندگي توي مسجد شيرين مي شود.

والسلام عليكم و رحمة اللَّه و بركاته